Hỏi về duyên do xảy ra thảm án hãi kinh này, ông Trần Văn Bình, anh họ nạn nhân Trần Thị Hoàn (làng Đại Hoàng, tên cũ là làng Vũ Đại, Hòa Hậu, Lý Nhân, Hà Nam) trầm ngâm nghĩ suy
Sửu giấu nhẹm chuyện đã có vợ ở quê, tính lợi dụng tình cảm như kẻ qua đường với cô gái Dao này. Tuy nhiên, người dân trong vùng lại coi đó là lời giải cho vụ án đau thương này, khi mà cơ quan pháp y và điều tra đã không tìm được mai mối, không tìm ra được động cơ giết vợ, con và tự vẫn một cách man di của sát thủ Trần Văn Sửu.
Khi đó, Nhà nước cấm nấu rượu, nhưng thằng Sửu cứ nấu lén, nấu trộm. Láng giềng thi thoảng vẫn mang dao sang nhà ông Tạng mài nhờ, nên không ai chú ý. Ông Bình chỉ bức tường thấm máu trong vụ án đau lòng năm xưa Ở nhà một thời kì, Sửu lại theo thanh niên trong làng đi xây dựng kinh tế mới, làm thuê nhân ở nông trường trên Than Uyên (Lai Châu hiện nay). Ông Xuyên cũng chỉ thuật lại được những tình tiết vụ án như lời kể của ông Trần Văn Bình mà thôi.
Hôm chia tay, Sửu mới nói thẳng là đã có vợ và con ở quê, chẳng thể đến với cô được nữa. Thời kì đó, hai đứa cãi cọ nhau quanh chuyện nấu rượu. Theo bà T. Ông Trần Văn Thạc, anh trai nạn nhân Trần Thị Hoàn đã về ngôi nhà này sinh sống sau 30 năm bỏ hoang Sống với cô gái Dao như vợ chồng chừng 1 năm, thì Sửu đảo ngũ.
Sau khi dò hỏi từ nhiều nguồn tin, chúng tôi được hướng dẫn đến nhà bà Nguyễn Thị T. Chỉ hiếm thấy chúng nó cãi cọ nhau một tí mà thôi. Thời kỳ đó, thương gia là nghề mạt hạng, nên chẳng mấy người thèm dòm ngó. Người đồng ngũ của Sửu tin rằng, 4 con vịt bị cô gái Dao giết ứng với 4 mạng người Sửu ra tay tước đoạt.
Đem câu chuyện vụ án tàn khốc sang nhà ông Trần Văn Xuyên, trưởng thôn 15, xã Hòa Hậu, ông Xuyên cũng lắc đầu chẳng thể giải mã được vụ án mạng kỳ lạ này
Ông Bình cho biết: “mặc dầu Sửu là kẻ nóng tính, có máu côn đồ, nhưng sống ngay cạnh nhà vợ chồng nó, tôi cũng không thấy chúng nó đánh nhau bao giờ. Hồi chị Hoàn mới đẻ bé Minh, Sửu còn đi buôn lạc từ mãi Quỳnh Lưu, Nghệ An về chợ Bến.
Cô làm thịt cả 4 con vịt theo cách không thường ngày. Khi vợ đẻ con thứ 2, không đi buôn được, thì Sửu đi buôn thay vợ. Ăn xong bữa cơm chia tay, cô gái chạy vào rừng rồi mất hút, Sửu đuổi theo nhưng tìm mãi không thấy. Trong quá trình buôn bán, thì gặp Trần Văn Sửu, rồi lên duyên. , Sự việc đồn đoán Trần Văn Sửu bị bỏ bùa xuất phát từ việc khi mọi người dọn dẹp đồ đạc, đã phát hiện một cái túi nhỏ giấu trong ba lô của Sửu.
Gia cảnh Trần Văn Sửu cũng phức tạp. Mà chuyện cãi cọ thì gia đình trẻ nào chẳng có, đâu đến mức phải xảy ra hậu quả hoảng hồn như thế? Trước hôm xảy ra án mạng 2 ngày, tôi có nghe chuyện cái Hoàn phải nằm ở trạm y tế xã mấy ngày vì xảy thai.
Theo lời ông Bình, kẻ thủ ác Trần Văn Sửu sinh năm 1949, tuổi con Trâu, kém chị Hoàn 3 tuổi. Bản thân Sửu không nghiện ngập, không rượu chè, nhưng nóng tính. Câu chuyện về lá bùa chẳng có cơ sở khoa học nào cả. Dù sao anh và em cũng đã có chút nghĩa vợ chồng, đêm nay em sẽ làm bữa cơm để chia tay mãi mãi”.
Ngày đó, chị Hoàn tuy đã 30 tuổi, gái quá lứa, nhưng sắc đẹp không đến nỗi nào. Theo lời ông Bình, sau khi trốn khỏi nông trường, về sống với vợ con, Sửu rất tu chí làm ăn
Chị làm nghề buôn gạo, buôn cám. Gỡ cái túi nhỏ cỡ bao diêm đó ra, thì thấy một lá bùa vẽ hình con rắn đang há miệng, thè lưỡi, nhìn rất quái đản. Đem chuyện này kể với người bạn đồng ngũ, người này đã có 8 năm đóng quân ở Vị Xuyên thốt lên rằng, Sửu đã bị bỏ bùa, khó mà thoát được tử nạn.
Nó từ trạm y tế về hôm mùng 5, thì mùng 7 xảy ra án mạng. Dân làng không giảng giải được chuyện này, nên đã đồn thổi rằng Sửu bị đàn bà dân tộc ở miền núi bỏ bùa, nên mới lú lấp, biến thành con thú khát máu như vậy.
Nói rồi, cô gái gạt nước mắt, bắt 4 con vịt, đập chết tươi. Sửu từng có thời gian đi quân nhân, đóng quân ở Vị Xuyên, Hà Giang, nhưng rồi Sửu đảo ngũ.
Ngày đó, nhà ông Tạng có xưởng mộc, có 2 viên đá mài. Làng Đại Hoàng hiện nổi danh với nghề dệt vải và chế biến món cá kho Tôi cũng không rõ chuyện xảy thai này có can hệ gì đến án mạng không, nhưng tôi nghĩ mãi mà không thể tìm ra sự hệ trọng nào cả. Tuy nhiên, theo ông Xuyên, thì chuyện Trần Văn Sửu giết vợ con có thể có sự tính hạnh, chuẩn bị từ trước. Sau này, một người đồng ngũ với Sửu hồi đóng quân ở biên cương mới kể rằng, Sửu đã bị một cô gái người Dao Đỏ ở Hà Giang bỏ bùa.
Tuy nhiên, làm công nhân ở đây được chưa đầy năm thì Sửu bỏ về. Cô gái Dao đã cầu xin Sửu rằng, chỉ cần thảng hoặc Sửu lên thăm cô là được. Sửu đi buôn gạo, buôn cám cùng vợ
Nhiều người nói rằng, bản chất của Sửu là hiện thân của Chí Phèo. Cũng nhớ phân minh các chi tiết kinh rợn của vụ án mạng thương tâm này. Ông Xuyên kể lại vụ án năm xưa Mấy ngày trước khi xảy ra án mạng, người dân kể rằng, ngày nào Sửu cũng mang dao sang nhà ông Tạng để mài.
Người dân trong làng, rồi cả gia đình, họ hàng nhà tôi đều đồn đoán thằng Sửu yêu đương, bắt bồ khi ở miền núi, nên bị bỏ bùa, mới thốt nhiên thành con ác thú như thế.
Lá bùa giấu kín trong chiếc ba lô cùng với lời nguyền đã biến Trần Văn Sửu thành một ác thú, không kiểm soát được hành vi man di của mình. Nghe đâu đó cũng chính là câu hỏi mà mấy chục năm nay ông vẫn đang bế tắc trong việc đi tìm lời giải. Theo lời kể của người đồng ngũ này, thì hồi đóng quân ở Vị Xuyên, mặc dù đã có vợ con ở quê, song Sửu lại phải lòng một cô gái Dao.
Mọi người đồn đoán vậy, nhưng tôi thì không tin lắm chuyện bùa ngải”. Cô gái khóc rống lên trong đêm tối, rồi bảo: “Nếu anh đã phụ tình em như thế, thì anh cũng sẽ chẳng được yên thân.
Ba Lục. Công việc buôn bán tuy vất vả, nhưng cuộc sống của vợ chồng Sửu không đến nỗi nào, nếu không nói là có của ăn của để. Cô dùng dao đâm nhiều nhát vào thân những con vịt khổ, rồi chặt ngang đầu, khiến óc vịt bắn tung tóe. Cái Hoàn ngăn chồng không được, nên tỏ ra không vui, nên cãi cọ chút ít. Bà T. Con người có hung ác thế nào, mâu thuẫn vợ chồng có nặng nề ra sao, thì cũng đâu đã đến mức giết cả vợ, cả con, rồi tự tận như thế? Nói chung, đến hiện giờ tôi cũng chẳng thể trả lời được câu hỏi này.
Tuy nhiên, Sửu đã từ chối, nói rằng đã về quê thì sẽ không gặp lại được nữa. , Từng là cán bộ nữ giới xã thời đó.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét